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四大名著里的數術之學不可不知 好漢何故百零八?地支為甚存十二?

作者:木火通明1公眾號:f1213036617發表時間 :2019-06-10

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數術,也寫作術數,是中華古代神秘文化的主干內容。數術的特征是以數行方術;基礎是陰陽五行、天干地支、河圖洛書、太玄甲子數等。“術”,指方術;”數”,指氣數、數理;即陰陽五行生克制化的數理。
而誕生于漢代的中國本土國教,道教,其宗教團體的核心人物出于先秦道家,而道家的前身也是帶有濃郁的巫術色彩,因此,道門中人與術數之學有著很深的淵源。實際上,早在漢代道教誕生之前很久,"道家"這個影響并左右了中國社會數千年之久的群體就已經存在了。就象人們常說的諸如思想家、哲學家、宗教家等等人物一樣,道家這個群體在中國歷史舞臺上一直是以智慧而神秘的面目出現的。
至于那些有名的道家人物,大都有一個共同點:那就是具有神機妙算、運籌帷幄的本事。
天地之間,天生地成,為一大春秋,為上古事。五帝三王,中古絕地通天事,為一中春秋。三王五霸,為一小春秋。中國歷史,之所以能夠不間斷地流傳,源遠流長,乃因數術。
四大名著,作為中國本土文學名作,自然也脫離不了本土文化——道家文化——當中的數術之學的影響。今天,我們就來聊一聊四大名著當中的數術之學,管中窺豹,十不足一,權當拋磚引玉之用。三為成數
《三國演義》回目中包含數字“三”的竟有十五回之多:“宴桃園豪杰三結義”(第1回)、“破關兵三英戰呂布”(第5回)、“陶恭祖三讓徐州”(第12回)、“曹孟德會合三將”(第17回)、“袁曹各起馬步三軍”(第22回)、“屯土山關公約三事”(第25回)、“劉玄德三顧茅廬”(第37回)、“定三分隆中決策”(第38回)、“荊州城公子三求計”(第39回)、“孔明三氣周公瑾”(第56回)、“識詐降三侵孟獲”(第88回)、“諸葛亮智取三城”(第92回)、“降孫皓三分歸一統”(第120回)等等。
在《三國演義》的宏大框架中,核心情節是“三大戰役”:袁、曹“官渡之戰”,曹、孫、劉“赤壁之戰”,以及蜀、吳“夷陵之戰”。
《水滸傳》中幾大著名戰役都和“三”有關:“三打祝家莊”“三山聚義打青州”和“三敗高俅”等。另外還有“魯智深三拳打死鎮關西”,武松打虎前在“三碗不過崗”的景陽崗連喝十五碗酒,就連最后朝廷的招安也歷經了前后三次。
《西游記》中有“三打白骨精”和“孫悟空三調芭蕉扇”等著名情節。《紅樓夢》中有“劉姥姥三進榮國府”和“金鴛鴦三宣牙牌令”等包含數字模式的情節。五行七星
《西游記》注重五行之說,唐僧一行人就全了這五行之數。
孫悟空為金,俗話說真金不怕火煉,所以悟空在老君的八卦爐中練就了火眼金睛,然則火克金,火雖不能滅悟空,卻能傷悟空,這就是為什么悟空怕紅孩兒的三味真火,火焰山之火。
豬八戒為木,因水生木,所以八戒能掌管天河八萬水軍,而且八戒能水下作戰,雖然悟空為金,卻是火中金,不慣水戰,因當年悟空石化而出,金光四溢,直沖天界震動了玉帝,然則金光因石猴飲水而熄,故而水能弱金。
小白龍為水,小白龍為龍王之子,龍乃雨神,時降雨水使得大地風調雨順,五谷豐登,按小白龍話說,龍尿是寶,撒于山林,草變靈芝,撒于江河,鯉魚化龍,乃有潤物之功。
唐僧為火,五行又分列五臟,心肝脾肺腎,火燭心,火乃心中之苗,而心是五臟之首,心主神智,所以悟空等人以唐僧為師。
沙僧為土,不動之土,心是最堅定的,因火生土,所以對唐僧最為忠心。
《水滸傳》中有“七星聚會,智取生辰綱”的故事。這一故事中的晁蓋等七人的取象就來源于“北斗七星”,這體現了道教哲學當中“天人感應”的思想。九為陽數之極
《三國演義》中有姜維“九伐中原”。《西游記》中師徒四人歷經九九八十一難,“九九數完魔滅盡,三三行滿道歸根。”在古人看來,天地之數始于“一”,終于“九”,“九”意味陽、意味多。在道教修煉當中,公眾號嗣漢天師府,又有“九九歸真”之說。孫悟空也需要在太上老君的八卦丹爐中被煉“四十九日”方可煉得火眼金睛。所以選取九九相乘而得的“八十一”這個神秘數字便有呼應天地之數的意思。一百零八條好漢
《水滸傳》寫了三十六天罡,七十二地煞,共一百零八人。《紅樓夢》寫了一百零八釵。《西游記》中孫悟空會七十二變,豬八戒會三十六變,合起來是一百零八變化。
道教里有一種說法是,一百零八星輔助泰山之神掌控幽冥,道教還認為北斗叢星中有三十六個天罡星和七十二個地煞星。道教中神仙的居所有三十六洞天和七十二福地。因此,《水滸傳》的故事背后,其實蘊涵了道教世界觀。因此,《水滸傳》的開篇便是以宋仁宗請張天師上朝禳疫為全書的引子,寫了這么個故事:
仁宗嘉佑三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山,宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。洪太尉上山求見天師不成,回至方丈,不顧眾道士勸阻,打開“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大禍。一百零八釵紅樓榜
根據紅學家周汝昌的說法,曹雪芹的《石頭記》原書完整理回目是108回。108回是借鑒《水滸傳》中粱山108條好漢這個數字,而且原書在正文完后,還設計了一個108釵紅樓情榜的人物表。
原書的結構采用的是“9*12”的結構。即全書共12個單元,每一單元9回,每逢“9”的倍數時必有重大事件為標志。例如第十八回為“二九”之數,寫元妃省親;二十七回為“三九”之數,即寫寶玉與眾女兒入園、葬花;公眾號嗣漢天師府,第三十六回為“四九”之數,則寫“夢兆絳云軒”“情悟梨香院”;再往下數到“六九”五十四回時整整一半之數,故為慶元霄的大節目,自此以后筆墨情境皆一變而進入“衰”境,逐步露出悲音。十二,天之大數
殷墟甲骨已數次發現完整的干支表,證明武丁時代(公元前14世紀)就有了十二支的劃分。十二支應用于天空區劃就是十二辰,是將沿著地平線的大圓劃為十二等分,以正北為子,向東、東南、向西依次排列子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。這就是以十二支劃分的地坪方位,正東為卯,正南為午,正西為酉,正北為子。南北經緯線又稱子午線,來源于此。
郭沫若氏《釋干支》認為十二支是從觀察天象誕生的。干支周期的十干,出自人手有十指,從而有了十進位的記數法。十二支“十二”這個數字,只有十二個朔望月約略等于一年這個周期與人最為親近。可以說,由一年十二個朔望月產生了“十二”這個天之大數。
——張聞玉:《古代天文歷法講座》13500斤的金箍棒
《西游記》第三回,悟空入地府除名,檢閱生死簿時看到,直到那魂字一千三百五十號上,方注著“孫悟空”名字,乃“天產石猴,該壽三百四十二歲,善終”。
為什么孫悟空只活了短短三百四十二歲?這個數字有什么玄機呢?古人人物“一元”的宇宙周期實際上是4617年,這些奇怪的數字跟西游記有什么關系呢?悟空在第一千三百五十號生死簿上找到“孫悟空”的名字,寫著壽命三百四十二歲,1350×342=461700,恰是一百元的周期。這是什么意思呢?這就意味著,地府銷名于悟空而言是全新紀元的開始。
孫悟空的如意金箍棒重13500斤亦非偶然。據《黃帝內經》說,人一日一夜呼吸一萬三千五百次,這個數字就意味著,金箍棒就像呼吸一樣,是悟空日夜時刻不能離身之物。轉發分享 功德無量
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